Im Jahre 1927 veröffentlichte Martin Heidegger (1889-1976) sein noch nicht abgeschlossenes Werk »Sein und Zeit«, das zu einem der bedeutendsten philosophischen Bücher des 20. Jahrhunderts wurde. Es fiel durch eine radikal neue Zugangsweise zu ganz alten Fragen auf. Heidegger verknüpfte die Ontologie, die Philosophie des Seins, mit Impulsen aus der neueren Phänomenologie, Hermeneutik und Lebensphilosophie.

Für Heidegger ist die Analyse des menschlichen Existierens der Ansatzpunkt, der Frage nach dem Sinn von Sein nachzugehen. Denn zum menschlichen »Dasein« gehört wesentlich das Verstehen von Sein in einem noch nicht reflektierten, alltäglichen Sinne. Die der eigentlichen Ontologie vorgelagerte »Daseinsanalyse«, die er als »Fundamentalontologie« bezeichnet, wendet sich existenziellen Grundvollzügen zu, die auf ihre Weltlichkeit (»In-der-Welt-sein«) und Zeitlichkeit hin untersucht werden. Hierbei greift er auch Impulse der Existenzphilosophie Kierkegaards auf, indem er die Angst als »Grundbefindlichkeit« des Daseins herausstellt.

Dass so grundlegende ontologische Fragestellungen wie die nach dem Verhältnis von Zeit und Sein mit Analysen von »Angst«, »Sorge«, »Sein zum Tode« und »Entschlossenheit«, aber auch von »Neugier« und »Gerede«, von eigentlichem und uneigentlichem Sich-Verstehen verbunden wurden, schlug wie eine Bombe in die Philosophie seiner Zeit ein. Dabei wurden seine Analysen häufig als Existenzphilosophie oder Anthropologie missverstanden, wogegen Heidegger immer wieder sein ontologisches Anliegen hervorgehoben hat. »Sein und Zeit« bricht überkommene Denk- und Sprachmuster auf und kann, trotz aller berechtigten Kritik an Werk und Verfasser, auch heute noch faszinieren und anregen.

Wir wollen uns in sechs Wochenendseminaren die wichtigsten Gedanken des Buches erschließen und dabei ausgewählte Textstellen lesen. Wir bitten alle Teilnehmenden, ein eigenes Exemplar von »Sein und Zeit« mitzubringen. Die Reihe orientiert sich weitgehend am Aufbau des Werkes, wir springen aber an mehreren Stellen vor und zurück. So gibt es in den einzelnen Veranstaltungen immer Wiederholungen vorheriger Seminarthemen, insbesondere der grundlegendsten Gedanken und Begriffe, so dass auch eine nur teilweise Teilnahme an der Reihe möglich ist. Die folgende Terminübersicht bietet Stichworte zu zentralen Themen sowie eine Angabe der im Fokus stehenden Paragraphen. Eine vorherige Lektüre der Textstellen wird nicht vorausgesetzt.

6.) Sein und Zeit § 65-83
eigentliche und uneigentliche Zeitlichkeit
Geschichtlichkeit und Geschick
Zeit und Sein
Marburger Vorlesung SS 1927: »Grundprobleme der Phänomenologie«

Teilnahmebeitrag pro Person
- inkl. Verpflegung und Unterkunft: EZ 203 / DZ 187,50 (175,50 / 167,75) €
- inkl. Verpflegung, ohne Unterkunft: 148 €

Teilnahmebeiträge mit Ermäßigung stehen in Klammern. Ermäßigungen sind vorgesehen für: in Erstausbildung Stehende (bis zum 30. Lebensjahr), Studierende (bis zum 35. Lebensjahr), Bundesfreiwilligendienstleistende, Arbeitssuchende und Sozialhilfeempfangende auf Nachweis.

Teilleistungen, die nicht in Anspruch genommen werden, können nicht abgezogen werden, weil die Berechnungen auf einer Pauschalkalkulation beruhen.

Ausfallkosten
- bei Rücktritt 13 bis 2 Tage vor Veranstaltungsbeginn: 80 %
- bei späterem Rücktritt/Nichtteilnahme/vorzeitigem Beenden der Teilnahme: 100 %
Stornierungen sind ausschließlich an das zuständige Tagungssekretariat zu richten und bedürfen der Schriftform.